דמיון מודרך

 

מה עושים?

לאחרונה הצטברו על שולחני שאלות מגוונות מהורים רבים שהמשותף ביניהן זו ההתמודדות היומיומית עם ילדים שסף התסכול שלהם נמוך- ילדים שמתפרצים  לעיתים קרובות וללא פרופורציה למקרה.

אבא לילד בן שבע מתאר שבנו מרבה להתעצבן, למשוך בשערות, להסגר בחדר ולענות בחוסר דרך ארץ ,

אב נוסף מתאר שבנו הבכור מתפרק בבכי ועצבות ומסתגר בעצמו בכל עת שמשהו בסדר יומו משתבש או שמבקשים ממנו לפעול בניגוד לציפיותיו,

אמא לבת בגיל בת מצוה מתארת שבתה מרבה להתלונן להתפרץ בכעס ולהצהיר לכל – שלא תסלח לעולם אם לא יתייחסו וימלאו את רצונה

לאמיתו של דבר קשה עד מאוד לענות על מכלול השאלות הנ"ל בתשובה אחת ומלכתחילה צריך הייתי לראיין כל הורה בנפרד ולנסות להבין ממנו מה לדעתו הגורם לקושי ומדוע הילד שלו מגיב בעוצמה רבה כ"כ, כי יתכן בהחלט שלכל ילד סיבה אחרת ופתרון שונה.

ובכל זאת אנסה לתת עצה כללית שיכולה לסייע להורים הנ"ל ואחרים שמתמודדים עם ילדים בעלי סף תסכול נמוך, עדיין מוטלת החובה על ההורים לנסות לגלות את שורש הבעיה של בנם ולטפל בו.

ראשית, הרשו לי לשאול: מתי הנכם מחנכים את ילדכם להתגבר על הכעס? מתי אתם דורשים מהם להימנע מהתפרצות ולהתנהג 'כילדים טובים'? האם לא בשעת מעשה בעת שהילד כבר נמצא בשעת כעס? והלא כשם שאין מרצין את חברו בשעת כעס, כך גם אין מחנכין בשעת כעס,

מתי? ואיך כן?

לצורך כך נשתמש בטכניקת "דמיון מודרך" טכניקה נפלאה ופשוטה זו תאפשר לכם לעבוד עם ילדכם על שליטה במתח וכעסים שלא בשעת מעשה. דמיון מודרך היא טכניקת מחשבה שמגייסת את כוח הדמיון הפורה של הילד ומאפשרת לו לתרגל ולרכוש שליטה דרך סיפור דמיוני, הסיפור מדמה התרחשות מרגיזה ומצית את רגש הכעס, במהלך הסיפור הילד לומד להשתמש בדרכים נכונות להתמודדות, לימוד זה נותן לו כלים ומיומנות שמלוות אותו במציאות ומאפשרות לו להתמודד בצורה טובה יותר גם בשעת מעשה.

הנחיית הדמיון עם ילדכם יכולה להיות מסע מופלא ומענג. תופתעו מהיכולת שלכם לקחת אותו למסעות קסומים ולהקל על נקודות המתח והכעס בחייו, בכדי להניע תהליך זה מומלץ בפעם הראשונה ללכת למקום פרטי, שקט ורגוע, ספרו לילד שעכשיו אנו הולכים לעבוד יחד על עבודת המידות. איך נעשה את זה? אתה תעצום עיניים ואני אספר לך סיפור דמיוני שיכול לקרות, למשל- חבר מרגיז אותך.. דמיין מה אתה מרגיש ואיך אתה מגיב,

בפעמים הראשונות הילד יגיב בכעס רב, בקשו ממנו לנסות להחליף את התגובה בתגובה נאותה ויהודית יותר, וחזרו שוב על התרגיל, שבחו את הילד על כל הישג והתקדמות עד שהילד יצליח לאמן את מחשבתו והתנהגותו להתנהגות הרצויה. המעלה בשיטה זו שהילד לא מרגיש מאוים או מושפל במהלך התרגיל אלא להיפך, הוא מרגיש גדול וחשוב, במשך הזמן אפשר לעשות את התרגיל גם בבית עם כל בני המשפחה ואפילו בשולחן השבת כמובן בתנאי שהילד הכועס לא ירגיש מושפל חלילה אלא כדרך משחק ותרגול מהנה ומחכים.

את הרעיון של דמיון מודרך אנו מוצאים במקורותינו בסה"ק נועם אלימלך פ' לך לך: "שיעורר האיש את עצמו במחשבתו, שיצייר לו שעומד בבית המקדש בנוי… ועי"ז הוא בא לבהירות ודביקות גמור להתפלל בכוונה שלימה… ואיתא שם בלשונו הקדוש שיצייר כאילו רואה בעיניו ממש, לא מחשבה חזקה בלבד רק גם דמיון חזק" ועי' גם בספר חובת התלמידים, (עמ' כח) "כך דרכו של הנער… רואה הוא בדמיונו את כל הנעשה כאלו נעשה באמת ומתפעל ומתעורר ממנה…

נושא הדמיון מודרך מופיע בתורה בפרוש רש"י על מעשה יוסף ואשת פוטיפר, רש"י מסביר שהגורם לבריחתו של יוסף מאשת שר הטבחים היה דמות דיוקנו של אביו נראתה לו- גם כאן כוח הדמיון המצייר את דמות אביו מחזק את רוחו ומבריח את יוסף הצדיק מהנסיון הקשה.

אני תקוה שהשימוש בעצה זו יהיה לכם לעזר ויסייע לילדים היקרים להתמודד

אשמח לקבל משוב במייל על הדברים, ויה"ר שתזכו לרוות נחת מכל יוצ"ח

בברכה מרובה

חיים צבי יאקאב – יועץ ומרצה חינוכי

לשאלות והארות: jacobc73@gmail.co

חינוך בפרשה- תולדות

הסר כעס מלבך

כאשר לומדים פרשיות השבוע, ובמיוחד כאשר מנחילים לצאן קדשים 'סיפור הפרשה', יש לעורר את תשומת הלב למידות טובות הנלמדים מהאבות הק', ומאידך, למעשיהם השליליים של הרשעים. בפרשתנו רואים את גודל מִסְכֵּנוּתוֹ של עשיו הרשע, שהיה חדור בכעסים, וכל מיני גיהינום שלטו בו. הוא ונוטר כעסו עשרות שנים! בגיל חמש עשרה היה רעב ומכר את בכורתו. משובת נעורים ומשוגת בחורים. הוא עדיין זוכר זאת וכועס מתוך תסכול בגיל 63, כעבור 48 שנה! זועק וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם אֶת בְּכֹרָתִי לָקָח וְהִנֵּה עַתָּה לָקַח בִּרְכָתִי! מרוב זעם רוצה להרוג את יעקב, וגם לאחר 22 שנים נוספות, בהם שהה אחיו בחרן, אינו נרגע. וַיִּטְרֹף לָעַד אַפּוֹ וְעֶבְרָתוֹ שְׁמָרָה נֶצַח (עמוס א יא)

חשוב לנו ללמוד וללמד את החובה 'לזרום בחיים'! במידה ונקלענו לאירוע 'מרגיז' נְקַיֵּם 'הסר כעס מלבך'. הסר וסלק. לא לנטור ולדגור על הכעסים. קראתי בעיתון מאמר זיכרון אודות 'סבתא יהודייה' שהלכה לעולמה. תיארו כי בכל שנותיה, לרבות שנות אלמנותה, בהן זכתה לראות צאצאים שלישים ורבעים, מעולם 'לא ניהלה פנקס', לא שמרה 'התחשבנות' בין ילדיה ומכריה. מי ביקר יותר ומי פחות, מי התקשר ומי הזמין, מי רכש ומי שלח. ה' האריך ימיה ושנותיה בנעימים. ללא 'הנהלת חשבונות' ללא מרמור, תסכול וקנטור. אורך חיים בריא! היה נעים בְּקִרְבָתָהּ!

יותר חשוב משיחות חינוכיות בפני ילדינו ותלמידינו, הוא לשמש דוגמא לסבלנות ואורך רוח. עבודת החינוך קשה וכרוכה בעשייה רבת-אנפין. על המחנך לשנן לעצמו כי 'הכועס כאילו עובד ע"ז' (שבת קה). אי' בשם רבינו הפני מנחם – ששניהם אינם מועילים! כמו שע"ז לא עוזרת כך גם הכעס! יש מלמדים שמנסים להיות סמכותיים ע"י הבעת פני כעס והרמת קול. ההיפך הוא הנכון! תלמידיו רואים בו אדם חלש שמאבד שליטה עצמית. הוא אינו מבחין בלגלוג שמאחורי גבו, הוא מאבד את הסמכותיות שדימה להשיג. רבינו החזון איש התבטא על עצמו "מתחשבים בדברי משום שאינני מדבר בחריפות. אם ארים קולי כשופר אפסיד כל סיכוי להשפיע אצל רחוקים, ויצא הפסדו בשכרי!"

פרשתנו מלמדת גם היאך להרגיע כעסן שניצב מולך. זה לא תלוי רק בו אלא גם בך! שלמה המלך אמר בחכמתו כי כַּמַּיִם הַפָּנִים לַפָּנִים כֵּן לֵב הָאָדָם לָאָדָם. לִבְּךָ משפיע על לבו. רבקה אומרת ליעקב שֶׁיִּגְלֶה ללבן אחיה. על יעקב לעורר בלב שלו חמלה לאחיו, ובכך תירגע חמת עשיו! כך דרשו ('פנים יפות', ר"י מוולאז'ין ועוד) אריכות דברי רבקה וְיָשַׁבְתָּ עִמּוֹ יָמִים אֲחָדִים עַד אֲשֶׁר תָּשׁוּב חֲמַת אָחִיךָ –  עַד שׁוּב אַף אָחִיךָ מִמְּךָ וְשָׁכַח אֵת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ לּוֹ. עשיו מושפע מִמְּךָ! מהלב שלך! במקום לטפל בכעסים של האחרים, נעורר בקרבנו נעימות וסבלנות, ובכך נשפיע על הסובבים אותנו.

רואים עוד כי יש רגעי האמת שבהם חייב להתאפק. אפילו עשיו הרשע מסוגל לשלוט על עצמו. הוא לא הרג את יעקב מיד, מתוך כבוד ליצחק אביו, שלא לצערו. יִקְרְבוּ יְמֵי אֵבֶל אָבִי – וְאַהַרְגָה אֶת יַעֲקֹב אָחִי.. 'הסבא מקלם' אומר  כי 'עשיו מחייב את הרגזנים', שגם הרגזן יכול לעצור. כך, בעבודה עם תשב"ר מתאפקים! לא הקפדן מלמד. אי' בספר חסידים (אות ש"ו) אל יתן אדם את בנו ללמוד אצל מלמד כעסן. לא חינוכו יצלח ולא הוראתו תתקיים!

עשיו 'שובר את הכלים' בכעסו. חז"ל תיארו (ב"ר פרשה ס"ז) כי בשמעו שיעקב הקדימו בברכות 'התחיל מחכך בגרונו… וזורק רוק מפיו'. איבד צורת אנוש. משתטה כמו חיה! כתבתי בעבר על מלמד שמתוך כעס הפעיל כוח פיזי מול תלמידיו, בהצטדקות 'שלמה המלך הרי קבע כי חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְּנוֹ'. כשהעמידוהו על חומרת מעשיו אמרו לו ש'כל הכועס – חכמתו מסתלקת ממנו' (פסחים סו) ואינך רשאי – כעסן נטול חכמה –  לצטט את החכם מכל אדם! רק חכם רגוע וְשָׁלֵו, יבין לנכון שאין כוונת שלמה המלך למקל חובלים, כי אם לשבט מוסר, בלשון לימודים מכובדת.

יעקב אבינו נפרד משמעון ולוי באומרו ארור אפם כי עז, וּמְמַנֶּה אותם להיות מלמדי תינוקות. אין כוונתו, חלילה, שיהיו מלמדים כעסנים. אלא, 'הכיתה – סדנא לניהול כעסים' וכמלמדים טובים ילמדו להיות נינוחים ורגועים!

בהצלחה בעבודת הקודש!

123ymm@gmail.com

 יחיאל מיכל מונדרוביץ'

ילד רעב…

 

 

לכבוד הרב יאקאב

קראנו את המאמר שלך "הסר כעס מלבך" אך עדיין נשארנו עם שאלה שמטרידה אותנו מאוד, הבן שלנו בן התשע חוזר הביתה  כועס ועצבני, אם 'חס וחלילה' האוכל לא מוכן באותה שנייה, הוא מוכן להפוך את הבית. אשתי ממש חסרת אונים, היא לא יודעת כיצד לנהוג מול התפרצויות הזעם שלו? איך מרגיעים ילד עצבני? מהי התגובה הנכונה?

אבא ואמא שרוצים לעזור לילד

 

הורים חשובים,

ראשית כל, נתחיל ב'לא תעשה', ילד שכועס זה לא קל ואפילו מאוד קשה. ילד שכועס עלול גם להכעיס אותנו ולהביא לתגובות שליליות או ביקורת כלפיו, אך אם נתבונן לעומק נבין שזה בדיוק מה שמחריף את המצב, הביקורת שלנו מגבירה את הדימוי העצמי השלילי שלו. כך שגם אם נדמה לנו שהביקורת שלנו חינכה אותו, סביר להניח שבתוכו הוא מרגיש גרוע יותר. ילד שכועס הוא משדר שמשהו לא טוב לו והוא זקוק לקבל מאתנו כוח. הביקורת שלנו לא מעניקה לו כוח, אלא להיפך מחלישה ומרחיקה אותו. לכן ברור שלצעוק עליו ולומר לו: "תראה איך אתה מתנהג"? "איפה הכיבוד הורים שלך?" "תתבייש לך" ועוד משפטים מסוג זה משיגים תוצאה הפוכה- מגבירים את התסכול והכעס הפנימי.

 

אז מה כן עושים? חשוב שנבין כי כעס הוא סוג של איתות. איתות המעיד על כאב, קושי, תסכול או מצב אחר שקשה לילד להתמודד עמו. הכעס הוא ביטוי חיצוני של כאב פנימי, ואי שקט פנימי, וכשהכאב פוגש את הילד כשהוא במצב מדולל בכוחות נפש ואין בו את הכוחות הפנימיים להתמודד עם הכאב, הוא ישתמש בכעס כאופציה שתבטא את התסכול והכאב, העיתוי של הכעס לא מקרי- הוא  חוזר מהחיידר רעב, לא מאופס אחרי יום שעבר בחיידר, זה גורם לו לריקון המחסנים של כוחות ההתגברות, טבעי שיתקשה להתגבר על רגש הכעס. כך גם מובא בספר  אגרא דכלא (פר' וישב ) "נודע הדבר כשהאדם רעב הוא בכעס, וכשמיסב לבו, לבו שמח ומרחם ביותר ואינו מתאכזר כ"כ, כמה דאת אמרת ונשבע לחם ונהיה טובים: וכד"א ויאכל בועז וישת וייטב לבו". וכן קיבלנו ממרן הקדוש הרב רבי מנחם מנדל ז"ל מרימנוב שבבוא האדם מהדרך יראה שלא ל18בוא לביתו ברעבונו בכדי שלא יכעס על בני ביתו. אי לכך הדבר הראשון שאני ממליץ לעשות  מאמץ שהאוכל יהיה מוכן בזמן שהילד מגיע הביתה, שיירגע קודם  על ידי שיאכל וישבע.

 

אולם כפי שהסברתי, ילד עצבני מאותת לנו גם על קושי. כדי לסייע לו להתמודד עם הקושי ועל מנת להבין יותר את מה שעובר עליו ולהעניק לו כוחות אנו נדרשים להקדיש לו זמן איכות פרטי- רבע שעה ביום יכולה לעשות את ההבדל, לעיתים עצם הדבר שאנו משקיעים זמן איכות עמו, משחק או טיול אישי כבר מרגיעים אותו. גם אם לא נדבר על הכעסים שלו, זמן איכות עם ההורה ימלא אותו מבפנים וישחרר את הכאב והכעס ע"י שהוא ירגיש חשוב ואהוב,  עדיף למצוא הזדמנות ושעת הכושר כשהוא במצב רגוע לנסות לדבר אתו על המצב הרגשי של הכעס ולחשוב ביחד עמו איך לנסות להתגבר על הכעס ניתן ללמד אותו אפשרויות תגובה נוספות דווקא בעת שהוא רגוע ואינו נמצא במצב של ההתפרצות, זה הזמן לתת לילד כלים נוספים לבטא ולהתמודד עם התסכול שלו מהמציאות. אפשר לשאול אותו בשעת כושר, מהי לדעתו הדרך הטובה להתמודד עם כעס? לשאול אותו איך הוא מרגיש בזמן כעס, ומה יעזור לו להירגע? וביחד למצוא את מקור הכאב לכעס, לנסות להרגיעו ולמצוא דרכים נכונות לפתור את הקשיים שלו.

 

בברכה מרובה

חיים צבי יאקאב

יועץ ומרצה חינוכי

לשאלות והערות ניתן לשלוח במייל  Jacobc73@gmail.com

 

 

 

 

 

 

 

הסר כעס מליבך

שאלה:
בני בן העשר לומד ומצטיין ב"ה, אך מאז שהוא נולד הוא כל הזמן כועס, כל דבר קטן מרגיז אותו וקשה מאוד להרגיע אותו
ניסינו כבר הכל, בטוב וברע ולא מצאנו פיתרון אולי יש לך עצה איך עוקרים ממנו את המידה הרעה הזו?

לשואל היקר שלומים מרובים,
היות ואיני מכיר אישית את המקרה שלך, וגם לא יודע למה הכוונה ניסינו בטוב וברע,
לכן אנסה לענות על התשובה באופן כללי. ראשית אציע לשנות הסתכלות, חשוב לדעת שאף אדם לא נולד עם מידות 'רעות', אלא כל ילד נולד עם אופי אחר ומזג שונה,
אינו דומה ילד לילד כפי שמרחיב הרמב"ם באריכות (בשמונה פרקים להרמב"ם.)
כל אדם נולד עם נטיות מסיומת, ועם הנטייה הזאת הוא יכול להשתמש או לטוב או לרע חלילה ולכך נאמר בתורה "ובחרת בחיים" וזוהי למעשה "עבודת המידות" התמידית שלנו, לבחור בטוב ולא ברע, אי לכך אין מציאות לעקור מידה, אלא יש מטרה לחנך ולכווין את המידה לטוב.
הרבי מפיסצנא הי"ד בספרו חובת התלמידים (שיח עם המלמדים) כותב: (אני מעתיק מלשונו המתוק) "אין מדה וטבע רע בהחלט בילד ישראל – כך הורונו קדושי ישראל הבעל שם טוב ותלמידיו אחריו זצ"ל
רק שצריכים לדעת איך לשמש בהם ולגדלם, למשל אם יש לפניו תלמיד במידת עקשנות שהיא רעה וסובל המלמד ממנו הרבה,יתבונן והיה כאשר יתגדל ויקבל על תורה ועבודת ד', כמה תהיה כל עבודתו בעקשנות ובמסירות נפש…
ואם יראה תלמיד במידת הכעס, הן אמת שבאפן זה שהנער משמש עתה במידת כעסו רעה היא עד מאד,אבל האם בשביל זה יכולים להחליט עליו לאמור שורש פורה ראש ולענה בו נמוך וגרוע הוא בטבעו.
האם לא נשחק אנו על שוטה ששמע את תהילת האתרוג וחטף לאכל זרע גרעין או בוסר ממנו,ויצעק ויעולל עליו לאמור, פרי מר וארסי הוא האתרוג.
והאם יכולים לשער מראש את גודל התועלת אשר יכול המנהל והמחנך להוציא מן רעת כעס הכעסן, כאשר יחדור אל קרבו ויקרבהו וילהיב את לבו ונפשו שיהיו מסורים לד'. לאש של מעלה יתהפך כעסו, כל מעשה עבודה אשר יעשה כגחלי אש יתלהבו, וכל דבוריו אשר ידבר לד' בתורה ובתפלה בקול חוצב להבות אש ירעם".

אנסה להסביר את דבריו הקדושים בשפה פשוטה, הכעס הוא תוצאה של חמימות, והמזג הזה של חמימות יש בו הרבה טוב שיוכל לשמש אותו בס"ד לחמימות לדבר מצוה, חמימות לתפילה, חמימות לאהבת ישראל,
נכון שלעת עתה כשהילד כועס או מסתובב במצב רוח זועף זה ממש לא נעים, ואפילו מטריד, אך את החמימות לא נרצה לכבות אלא לכוון למקומות קדושים וגבוהים,

אבא יקר,

לפעמים עצם שינוי הגישה והחשיבה שלנו כבר יעשה את ההבדל אצל הילד, כי כשההורים משדרים לילד- אתה ילד עם מידות רעות, הוא מרגיש ריחוק ואילו כשההורים מבינים שהילד עדיין צעיר ומתמודד זה יגרום לקירוב ויסייע לילד להתמודד בנוסף הייתי מציע לך אבא יקר עצה פרקטית מאוד לקחת את בנך לשיחה, שלא בשעת כעסו כפי שנאמר באבות (פרק ד' משנה יח) "אל תרצה .. בשעת כעסו", אלא אחרי שנרגעו הרוחות לנסות להבין מה 'כואב' לו,
ובסייעתא דשמיא אחרי שירגיש קרבת לבבך ייפתח וישתף אותך, ואז יוכל לעבוד על מידותיו לאט ובבטחה וכשתראה אצלו שינוי ולו הקטן ביותר תחמיא לו להראות לו כמה כל צעד קטן חשוב.
אבל היה זהיר! אל תצפה לשינוים דרסטיים, שינוים קורים לאט וגם אחרי העלייה יכולה להגיע שוב נפילה- שבע יפול צדיק וקם.
ולסיום- כדאי שגם אנחנו המבוגרים נהיה דוגמא אישית ונעבוד על מידת הכעס, וזה לכל הדעות מועיל ויועיל בסייעתא דשמיא.

בברכה חיים צבי יאקאב