ובאו כולם

אי’ במדרש (תנחומא חוקת) כי בשעה שעלה משה רבינו למרום שמע קולו של הקב”ה יושב ועוסק בפרשת פרה אדומה, [ואומר] הלכה בשם אומרה “רבי אליעזר בני אומר – עגלה בת שנתה ופרה בת שתים” (פרה פ”א מ”א). אמר משה לפניו, “רבונו של עולם! העליונים ותחתונים שלך הן, ואתה אומר הלכה בשמו של בשר ודם?!”. א”ל הקב”ה “צדיק אחד עתיד לעמוד בעולמי, ועתיד לפתוח בפרשת פרה אדומה תחילה, רבי אליעזר אומר עגלה בת שנתה ופרה בת שתים”. אמר לפניו ‘רבון העולמים! יהי רצון שיהא מחלצי!’. אמר לו “חייך שהוא מחלציך!”, הדא הוא דכתיב ‘ושם האחד אליעזר’ – ושם אותו המיוחד אליעזר”.

ר’ אליעזר בן הורקנוס, התנא הראשון ששמו מופיע בפתח משניות (אי’ ב’צל”ח’ כי רבינו הקדוש התכוון לכבד בכך את משה רבינו), והקב”ה מתהדר בשמועתו, הוא הבוגר שמופיע בירושלים בגיל 22 או 28, אינו יודע מאומה בלימוד התורה, והתעלה להיות בכיר תלמידיו של רבן יוחנן בן זכאי! מי יתאר עוצם שכרם של לתלמידי ריב”ז שנענו לבקשת רבם ו’התנדבו’ ללמוד עם האיש, להתחיל אתו מאפס, למרות הריח המוזר שנדף מפיו… ושכרו של ריב”ז עצמו שקרבו ונתן לו צ’אנס, מבלי לדעת באותו עת כי הורקנוס אביו הוא מעשירי הארץ ואולי יתרום לכלכלת הישיבה ורבניה… ונתבונן בריב”ז עצמו. הגמרא (סוכה כח) מלמדת “80 תלמידים היו לו להלל הזקן… קטן שבכולם – ריב”ז”! מדהים! המשך השתלשלות התורה עברה דווקא מקטן התלמידים! ריב”ז ‘הקטן’ הוא מוסר התורה! אסור לנו לוותר על אף תלמיד ‘קצה’!

ההוראה קשה מאוד בעת הזאת. מקיימים ‘חבי כמעט רגע עד יעבור זעם’, מרבית מוסדות החינוך סגורים. משתדלים ללמד ‘מרחוק’ בדרכים שונות. רבו של ריב”ז – הלל הזקן למד מרחוק! הוא מסר נפשו לשמוע דרך ארובת גג בית המדרש את תורתם של שמעיה ואבטליון… מחובתנו, אנשי חינוך, מלמדים ורמי”ם, להושיט יד אוהבת לתלמידים הנעדרים מהשיעורים שלנו! ליצור קשר אמיתי וחם עם אלה ש’לא מתחברים’ (תרתי משמע)! לחדש בקרבם ‘חוש הטעם והריח’ ללימודים! להפשיר את הכפור מעליהם!

לפניכם דברי חז”ל (מכילתא בפרשתן) המפליאים כל שומע, ומחייבים כל מחנך: “וְהָיוּ נְכֹנִים… כִּי בַּיּוֹם הַשְּׁלִשִׁי יֵרֵד ה’ לְעֵינֵי כָל הָעָם עַל הַר סִינָי – מלמד שאם היו חסרים אפי’ אחד – אינם רשאים לקבל!” הבריאה כולה ממתינה למתן תורה, שיא קדושת העולם – תלויה בבודד, ביחיד, ובלעדיו – אין כלום! וכן מצאנו במדרש (רבה, כי תבא) “מעשה ברבי שהיה דורש בבית המדרש הגדול. וכשהיה מבקש ליכנס לדרוש, היה אומר ‘ראו אם נתכנסו כל הקהל!’. ומהיכן אתה למד? ממתן תורה. שנאמר “באמור ה’ אלי הקהל לי את העם ואשמיעם את דברי”. התורה הק’ שייכת לכלום. “כל קול קובע!” ואין לאבד אף אחד!

השורות מוקדשות לע”נ הרה”ח ר’ יצחק מאיר ב”ר יהודה אריה גובנר, שנפטר השבוע במיטב שנותיו, לאחר שנות ייסורי גוף ונפש שקיבלם באמונה. ר’ איטשע מאיר ז”ל טיפח את חניכיו בחסידות מתוך שמחה ורגשי קודש, עורר חיות ומחשבה. הוא לא ויתר על אף אחד. נהג בתלמידיו ב’עין טובה’ וחתר חתירה למען כל יחיד. שירת חייו מלווה אותי, ורבות נעזרתי בו. ‘מצדיקי הרבים – מאירים לעולם ועד’.

מתחננים אנו – די לנגף! אמור לצרותינו די! שובה ה’ רבבות אלפי ישראל. אמרו חז”ל “אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראל, הרי שהיו שני אלפים ושני רבבות חסר אחד – תסתלק שכינה מישראל”. כל אחד ואחד הוא היחיד שהקב”ה מצפה לו. בעצם, הוא מצפה לנו…

בהצלחה בעבודת הקודש!

להארות והזמנות 123ymm@gmail.com                                                  יחיאל מיכל מונדרוביץ’

בידוד ועידוד

יהודי בודד נראה קטן, אך מעשיו מאירים ומשפיעים לרחוק, ועליו לבחור לאיזה כיוון ישפיע בחייו, מה החותם שיטביע, כיצד ינציח.

מתהלכת לה בצניעות מרת שרה שנירר בסמטאות קראקא ובנפשה השוקקת מתגבשת רעיון ‘בית ספר’ לבנות, לצד תלמודי התורה לבנים שמשמרים נצחיות עם ישראל ומנחילים תורה ומצוה. לאחר שגדולי ישראל שקלו וראשי גולת אריאל חיזקו את ידיה, התחילה התכנית לקרום עור וגידים. החסיד הנגיד רבי מרדכי לוקסנברג, מנכבדי עדת חסידי גור בְּעִירָהּ התרגש מיוזמה זו, פנה והעמיד את דירת אביו המנוח לשימוש בית הספר. הדירה, רחבת ידיים בקומת קרקע עם חצר צמודה, מתאימה מאוד לכיתות לימוד ראשוניות! כאשר פתחה מרת שנירר את ה’חיידר’ לבנות, בחודש תשרי תרע”ט, עם 25 תלמידות בגילאי 13-14, קבעו מעל דלת הכניסה שלט צנוע, “בית יעקב”, להנציח את בעל-הבית, ר’ יעקב לוקסנברג המנוח.

השבוע, כעבור 101 שנה מחנוכת ‘בית יעקב’, העלו סיפור זה עם פטירת הג”ר מאיר זילברשטיין זצ”ל, מרבני עדת חסידי גור, ותיק וחסיד, גאון בענוותנות וב’אמת’, שהרבנית תבדלח”ט היא נכדת הנדיב הנ”ל.

השלט הקטון מעל שער הכניסה, “בית יעקב”, הפך למותג נאדר בקודש. רבבות אלפי בנות ישראל התחנכו ומתחנכות במוסדות “בית יעקב” ברחבי תבל. ה’ אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵכֶם יֹסֵף עֲלֵיכֶם כָּכֶם אֶלֶף פְּעָמִים! אמנם השם ‘עלה יפה’ גם עם קריאת הקב”ה למשה רבינו במתן תורה – כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, ודרשו חז”ל ‘בית יעקב – אלו הנשים, בני ישראל – האנשים’. אך המעשה ‘הקטן’ של ר’ מוט’ל חקוק לדורי דורות וצדקתו עומדת לעד! בית גשמי שמסר לזכר אביו ר’ יענק’ל נעשה לארמון רוחני, טירת הנוי והנצח!

השבת מכונה ‘שבת חזון’ ע”ש הפטרת ‘חזון ישעיהו’. ומה החזון שלך? האם יש לך חזון? האם אתה מותיר אחריך מורשת חינוכית, טביעת אצבע רוחניות, צאצאים ותלמידים שיתרפקו עלי הזכרת פועליך לטובה?

ר’ יעקב מקראקא יחיד היה, ושמו, “בית יעקב”, חקוק באותיות זהב. אף ‘קמצא ובר קמצא’ יחידים היו. מעשה קטן. סעודה אחת. פצע קטנטן בשפה של העגל או בדוק שבעינו. הפצע פתוח עדיין, כואב ומדמם!

‘תשעת הימים’ ימי חשבון נפש המה, לאומיים ויחידניים. עם תום שנת לימודים נבחן את העבר ונטכס את העתיד. ב’עידן הקורונה’ נתבונן כי לנגיף כה קטן – השלכות כה גדולות. אדם אחד ‘חיובי’ לנגיף עלול להכניס מאות רבים לבידוד ולסגר, בביטול תורה. ומה כוחו של אדם אחד ‘חיובי’ במעשיו? בכוחו לקדש ולהעמיד אלפים ורבבות! איננו יודעים לשער מראש את כוחו של ‘מעשה’ בודד, אך השלכותיו עצומות!

אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל. מי דיבר? משה. מיהו משה? ילד בודד מבודד בתיבה על שפת היאור. אשה שאינה-מחויבת יצאה מגדרה עבורו. והוא שהתעלה להיות העומד ומדבר אל כל ישראל. כח היחיד. ישנם עוד ילדים בסיכון, בתיבות משוטטות המצפות שנושיט לעברם יד. נצפה לנס וידנו תגיע.

בהצלחה בעבודת הקודש!
יחיאל מיכל מונדרוביץ’

להארות והזמנות:  123ymm@gmail.com